剝皮寮，我第一個浮上的念頭就是跟「人皮」有關嗎？會不會跟清代梟首或是原住民出草有關？來猜猜看，剝皮寮的地名是剝樹皮、人皮、獸皮，還是根據原住民的發音而來的？

剝皮寮的地名，從清代的福皮寮、福地寮街，日治時期叫做北皮寮 (北皮很像台語的剝皮發音)，光復以後就叫做剝皮寮。雖然沒有一致的定論，但根據大多數的說法，都跟剝樹皮與獸皮有關。

剝獸皮，西班牙與荷蘭人都來到遠東，與原住民交易獸皮，製作皮革有關；剝樹皮，也可能是淡水河上游樹木砍伐，或是由對岸福州進口的杉木，在此剝皮與加工。我個人認為，這二者都有可能，也都有可能同時進行。淡水很早以前就開港，位於上游的艋舺 (萬華) 也是重要的貨物集散中心，一府二鹿三艋舺也代表者當年的繁榮，所以這二項都有可能是先民早期貨物交易的標的。

剝皮寮在日治時期就已經很繁榮了，但原有的街道寬僅三公尺，過於狹窄，因此日本人開闢了現在的廣州街，而老街就變為後巷；臨廣州街的店舖，以當時流行的巴洛克建築風格為主，並且改為前後店面的樣子。

根據資料，在日治時期，剝皮寮老街就已經被劃為老松國小的校地，光復後，此一都市計畫繼續的沿用；因此，這塊區域的房屋不再改建。政府於民國77年(1988年)開始進行土地徵收，民國88年(1999年)淨空剝皮寮，在地方人士的奔走與呼籲之下，台北市政府順應民意，開始推動老街的維護與修復計畫，並在此設立了「台北市鄉土教育中心」。

#01
剝皮寮老街位於康定路與廣州街交叉口，假日這個路口車水馬龍的，想要找個路口淨空的角度很難。

#02
臨廣州街街道一景

#03
橫的是康定路，對照縱向廣州街另一側的高樓，剝皮寮老街能夠保留下來，實在是很幸運的一件事。

#04
老街，就一定有老樹

#05
老街一景

#06
某戶內的灶台，旁邊應該是水池，利用柴火的溫度，加熱旁邊的水池，這也是先民很智慧的做法。

#07
老街內的藝人嗎？還是志工裝扮的

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老街一景，主街道

#09
老街一景

#10
老街一景，這個麵攤上面的東西都是裝飾

#11
老街一景

#12
販賣飲料的商店--久違的黑面蔡

#13
臺北(大佳臘)風雲三百年-陳賴章墾號特展

#14
老街一景，舊的是紅磚，新的是鋼樑玻璃屋

#15
老街一景

#16
古早古早的出租汽車，現在的小朋友一定以為計程車都是黃色的，以前馬路上跑的計程車可是五花八門的。

#17
老樹盤屋

#18
從屋外看更明顯，這棵老榕已跟房屋合為一體了。

#19
很可愛的人偶，他看到你舉起相機，會主動停下來讓你拍照。

#20
老街一景

#21
這是另一側的展館，主要是從前的衛教等內容。

#22
老街內的老街，這一側的對面就是老松國小

#23
這邊就不像另一側比較懷古了

#24
老建物的原貌

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展館內一景

#26
拱行的走廊，左側是老松國小

#27
左右二聯為：
右聯：夜月歸來王子晉
左聯：天風獨立步非煙

中間的刻文為：
七年烏帽
抗黃塵，晝
錦歸來世又
新，若過武
夷山下看
人間不太敝精神

和陳建州覺民 米芾


左右二句是出自「聖教序」
內為送陳覺民詩。

米芾，北宋書畫家，擅長楷、行、草、篆、隸等多種字體，尤以行草最為著名。我不知為何這邊有米芾(音福)的石刻於此，是原本還是後來補上去的，找機會詢問一下館方。



因為種種機緣，有幸能夠在台北市，有一塊這麼有歷史意義的老街得以保留，在以往在台北市想要逛老街的話，請往三峽、深坑、大溪...等方向移動，現在在台北市內就有一條老街可以讓人回味清代、日治、民國三個不同時代的風情。


由於剝皮寮老街是政府的資產，不以商業營利為出發，而是以博物館的型態呈現，常常舉辦不同主題的特展；喜歡老建築的人，可以漫步在老街的街區內，喜歡歷史文化的人，可以參觀各種特展。走一趟艋舺，來段深度文化之旅。



線上地圖

剝皮寮老街位於康定路與廣州街交叉口，旁邊是老松國小，沿著廣州街走約100公尺就到龍山寺，值得來趟知性之旅。