射日塔的原址是日治時期的嘉義神社，光復後改為忠烈祠，但是1994年4月24日被焚毀之後，由成功大學建築系林憲德教授與卓建光建築師事務所共同規劃設計，建立出嘉義市的新地標。射日塔高62公尺，共12層，底部是忠烈祠，射日塔與忠烈祠共用結構與基礎。

忠烈祠牌樓

射日塔

射日塔，阿里山神木的造型、中間的一線天是射日神話的仿剪紙藝術造型的青銅雕刻。

---維基百科內關於射日塔的說明---

射日傳說

嘉義公園位於嘉義市「山仔頂」地區，塔址為當年平埔族原住民的祭壇，「射日塔」塔名，即來自原住民的射日神說：

「相傳在太古之時，天空中有兩個太陽輪流出現，世界沒有晝夜之分，其中一個太陽比現在的還要大很多，因此天氣非常酷熱，花草樹木也因此枯死，河水的水也因而乾凅，農作物也無法生長，人民的生活非常困苦。

於是族裡的人們決定，除非將一個太陽射下來，否則他們的子孫恐怕不能安居樂業，種族也將因此而走向絕滅。這個時候，有三位勇士，自願接下這個任務，將射下太陽下來。於是族裡的人們開始忙著為他們準備攜帶乾糧用品，因為到太陽的路非常遙遠，所以他們三個人各揹了一位嬰孩，帶著族人的祝福，踏上射日的旅途。一路上，他們將在路上吃過的桔子種在地上，想讓他發芽，做為回程時的糧食。

日復一日，當初出發的三位勇士都已不再強壯，早已變成白髮斑斑的衰弱的老人，而當時的嬰孩們卻都長大了。三位勇士們相繼死去，而成長的嬰兒繼承當初的任務與使命，繼續前進。

有一天，他們終於到達了太陽之處，壯士們於是拉弓急射，太陽被射中後，流出一堆滾熱的血，其中一人被血從頭淋下來，結束了生命，其他二位雖然都被灼傷，但仍然逃生了。走回家的路上，他們看見從前勇士們種下的桔子，已經長得很高大，而且樹上結滿了果實。

回到村子時，他們二人已經變成白髮斑斑的老人了，但是從那個時候開始，天上再沒有兩個太陽，而有晝夜之分，我們現在在夜裡看到的月亮，便是那時被壯士們射死的太陽的屍體。」

建築

射日塔的建築造型構想來自阿里山神木，塔身褐色的鋁條所形成的紋理與神木的外皮相似，塔的中間留有高40公尺的「一線天」，造形彷彿是劈開的神木。

「一線天」內，有一幅高24公尺，寬3公尺，厚度6毫米，仿剪紙藝術造型的青銅雕刻，內容正描繪的即是「射日傳說」，勇士們與嬰孩的使命傳承，象徵人類繼往開來的傳承精神，具有振奮人心的社教意義。

塔的基座為改建後的忠烈祠，以現代美術館方式設計，內部空間寬敞明亮，有別於傳統中國式的忠烈祠建築。

塔的入口處有一對台灣雲豹的銅雕，由雕塑家鍾邦迪先生的創作，象徵台灣守護神，台灣雲豹是屬於台灣特有亞種的貓科動物，也是台灣島上最大型的野生動物之一，棲息於中低海拔闊葉林間的大型貓科動物，在土地被大量開發之後，台灣雲豹被迫遷往高山，最後的棲息地是玉山和大武山。台灣原住民之一支的魯凱族好茶部落，認為他們的祖先就是從台灣雲豹變來的。

二樓以上為射日塔主結構，大廳地版上有原住民祖靈百步蛇的馬賽克鑲嵌畫，三至九樓為為「一線天」主結構，第十、十一樓為三百六十度的眺望廳（可由二樓的電梯直達），可眺望嘉義市、阿里山、玉山……諸羅山河美景可盡收眼底。

塔頂斜面鑲嵌著嘉義市的市花—豔紫荊，豔紫荊能夠越冬而不不淍謝，花期自冬季至春季，當喬木類花卉普遍在冬天凋零時，豔紫荊仍能盛裝迎人，象徵市民的熱情、市政建設的繁榮及工商業的發達。

---以上內容摘引自維基百科---

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原住民的射日傳說跟中國的古神話后羿射日有相似之處，以現代科學觀點來看，當時地球上的氣候是有劇烈的變化，而且維持的時間還頗長的，橫跨二代的歲月。近日地球同樣面臨了「不願面對的真相」，地球暖化是大自然的變化，或是能源時代人類的破壞，雖然有待科學家解決問題，但是吾輩不可不慎。

射日塔前的銅雕-台灣雲豹
忠烈祠前的靈獸鎮邪，不以常見的石獅子，象徵永遠和為台灣的守護神。

射日塔前的銅雕-台灣雲豹

仰望射日塔

射日塔內部仰望

射日塔二樓 (一樓是忠烈祠)。
觸目所及是一些藝術與工藝品的販賣，想要上10與11樓登高遠望參觀，必須從花30元坐電梯(走樓梯也得花30元)，這點我不排斥，畢竟這是委外經營的，廠商也要賺錢。但是，畫面中的投籃機，就真的很無言了。

10的眺望廳，有一方強化玻璃可以讓人試膽，雖然玻璃已經被人來人往踏花了，顯的有點霧霧的(這正是最恐怖的地方)，但我沒有勇氣站在上面10秒鐘。

遠眺嘉義棒球場，畫面中左下角的屋頂就是嘉義市史蹟資料館。

遠眺嘉義公園內部

遠眺嘉義公園旁的田野

11樓的空間

幹嘛ㄒㄩㄝˊ我

射日塔前一小片花海

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地址：嘉義市公園街46號